الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
تَقايُلٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
التَّقايُلُ: الرَّفْعُ والإِزالَةُ، يُقالُ: أَقالَ اللهُ عَثْرَتَهُ أيْ رَفَعَهُ مِنْ سُقُوطِهِ، ويَأْتِي بِـمَعْنَى إِزالَةِ القَوْلِ السّابِقِ بَيْنَ شَخْصَيْنِ، مَأْخُوذٌ مِنَ القَوْلِ وهو النُّطْقُ والكَلامُ، ومِنْ مَعانِي التَّقايُلِ أيضًا: التَّفاسُخُ، وسُـمِّيَت الإِقالَةُ في البَيْعِ بذلك؛ لأنَّها رَفْعُ لِلْعَقْدِ وإِزالَةٌ لَهُ.
إطلاقات المصطلح
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (تَقايُل) في كِتابِ البُيوعِ في عِدَّةِ أَبْوابٍ كَالإِجارَةِ، والشُّفْعَةِ، والصَّرْفِ، والسَّلَمِ، والحَوالَةِ، وغَيْرِ ذلك مِنَ الأبْوابِ.
جذر الكلمة
قيل
المعنى الاصطلاحي
رَفْعُ العَقْدِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ وإِلْغاءُ حُكْمِهِ وآثَارِهِ بِالتَّراضِي.
الشرح المختصر
التَّقايُلُ: هو فَسْخُ كُلٍّ مِنَ الـمُتَعاقِدَيْنِ عَقْدَهُما الـمالِي اللاّزِمِ على وَجْهٍ مَـخْصوصٍ ونَقْضُهُ بِالتَّراضِي، وإِلْغاءُ ما تَرتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ آثارٍ؛ بِحَيْثُ يَعودُ الـمَبِيعُ إلى مالِكِهِ، والثَّمَنُ إلى الـمُشْتَرِي، ويَكونُ غالِباً إذا كان قَد نَدَمِ أَحَدُهُما أو كِلاهُما.
التعريف اللغوي المختصر
التَّقايُلُ: الرَّفْعُ والإِزالَةُ، يُقالُ: أَقالَ اللهُ عَثْرَتَهُ أيْ رَفَعَهُ مِنْ سُقُوطِهِ، ويَأْتِي بِـمَعْنَى إِزالَةِ القَوْلِ السّابِقِ بَيْنَ شَخْصَيْنِ، والتَّفاسُخِ.
من الموسوعة الكويتية
انْظُرْ: إقالة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 125/ 13