المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
أَخْمَص
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الأَخْمَصُ: المَوْضِعُ الذي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِن باطِنِ القَدَمِ، يُقال: خَمِصَت القَدَمُ: إذا ارْتَفَعَ باطِنُها عن الأَرْضِ فلا يَمَسُّها، فالرَّجُلُ أَخْمَصُ القَدَمِ، والمَرْأَةُ خَمْصاءُ القَدَمِ. والخَمَصُ: ارْتِفاعُ باطِنِ القَدَمِ وابْتِعادُهُ عن الأَرْضِ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَمْصِ، وهو الخُلُوُّ والفَراغُ، يُقال: خَمِصَ بَطْنُهُ: إذا خَلا مِن الطَّعامِ. ويأْتي الخَمْصُ أيضاً بِمعنى دِقَّةِ الشَّيْءِ ورِقَّتِهِ وضُمُورِهٍ. والمَخْمَصَةُ: الجُوعُ. وجَمْعُ الأَخْمَص: خُمْصٌ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصْطلَح (أَخْمَص) في الفِقْهِ في عِدَّةِ مَواطِنَ، مِنْها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المَسْح على الخُفَّيْنِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: احْتِضار المَيِّتِ، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة أَهْلِ الأَعْذارِ، وباب: اللِّباس في الصَّلاةِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة
خمص
المعنى الاصطلاحي
باطِنُ قَدَمِ الإِنْسانِ الذي لا يَمَسُّ الأَرْضَ عند المَشْيِ عَليها.
التعريف اللغوي المختصر
الأَخْمَصُ: المَوْضِعُ الذي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِن باطِنِ القَدَمِ، يُقال: خَمِصَت القَدَمُ: إذا ارْتَفَعَ باطِنُها عن الأَرْضِ فلا يَمَسُّها. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَمْصِ، وهو الخُلُوُّ والفَراغُ.
المراجع
* البيان في مذهب الشافعي : (1/182)
* العين : (4/191)
* مقاييس اللغة : (2/219)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/69)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (2/25)
* مختار الصحاح : (ص 97)
* لسان العرب : (7/30)
* تاج العروس : (17/567) -