أَثْلٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الأثْلُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بِالطَّرفاءِ إلّا أنّه أعظَمُ مِنْهُ وأجوَدُ عُودًا، وثَمَرُهُ حَبٌّ أحمَرُ لا يُؤكَلُ، وله أصولٌ غَلِيظَةٌ طَوِيلَةٌ، ومِنْها تُصنَعُ الأقْداحُ الجِيادُ قديمًا، واحِدَتُهُ: أثْلَةٌ، وجمعُه: أثَلاتٌ وأُثُولٌ، والأَثْلُ أيضًا: مَوْضِعٌ. وقد اسْتُعِيرَت الأَثْلَةُ لِلْعِرْضِ فَقِيلَ: نَحَتَ أَثْلَةَ فُلانٍ: إذا عابَهُ وتَنَقَّصَهُ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصطلح (أثَل) في كتاب الطَّهارة، باب: الآنية.
جذر الكلمة
أثل
المعنى الاصطلاحي
شَجَرٌ كَثِيرُ الأغْصانِ، طَوِيلُ السّاقِ، دَقِيقُ الأوراقِ، لا ثَمَرَ له يُؤكَلُ.
التعريف اللغوي المختصر
الأثْلُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بِالطَّرفاءِ إلّا أنّه أعظَمُ مِنْهُ وأجوَدُ عُوداً، وثَمَرُهُ حَبٌّ أحمَرُ لا يُؤكَلُ، وله أصولٌ غَلِيظَةٌ طَوِيلَةٌ.
المراجع
* العين : (8/241)
* الصحاح : (5/306)
* الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/106)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/23)
* شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (1/173)
* تاج العروس : (27/428)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 19)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 38)
* الكليات : (ص 41)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/57) -