المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
الاِتِّزَان
من معجم المصطلحات الشرعية
حالة تتعادل فيها الميول، فلا يغلب أحدها على الآخر بحيث يستوعب نشاط الذِّهن بأسره . واتَّزَنَ، أي كَانَ رَزِينَ الرأيِ، واعتدل في مواقفه
انظر : دستور الأخلاق في القرآن لمحمد دروزة، ص : 355. القرآن وعلم النفس لمحمد عثمان نجاتي، ص : 29
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الاتِّزانُ: مَصدَرُ اتَّزَنَ، وهو الأخْذُ بِالوَزْنِ، يُقال: وَزَنَ الشَّيْءَ: إذا قَدَّرَهُ بِواسِطَةِ المِيزانِ، ورَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعرِفَ ثِقَلَهُ وخِفَّتَهُ وقَدْرَهُ، واتَّزَنَ البُرْتَقالَ، يَتَّزِنُهُ اتِّزانًا، أيْ: أخَذَهُ بعد مَعْرِفَةِ مِقْدارِهِ بِواسِطَةِ الوَزْنِ. ومِن مَعانيهِ أيضًا: الاعتِدالُ في الرَّأي والمواقِفِ، يُقال: اتَّزنَ الشَّخصُ: إذا اعْتَدَلَ في مُواقِفِهِ.
جذر الكلمة
وزن
المعنى الاصطلاحي
أَخْذُ الشَّيْءِ بعد مَعْرِفَةِ مِقْدارِهِ بِالوَزْنِ.
التعريف اللغوي المختصر
الاتِّزانُ: مَصدَرُ اتَّزَنَ، وهو الأخْذُ بِالوَزْنِ، يُقال: وَزَنَ الشَّيْءَ: إذا قَدَّرَهُ بِواسِطَةِ المِيزانِ، ورَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعرِفَ ثِقَلَهُ وخِفَّتَهُ وقَدْرَهُ.
التعريف
حالة تتعادل فيها الميول، فلا يغلب أحدها، فيستوعب نشاط الذِّهن بأسره. واتَّزَنَ، صار رَزِينَ الرأيِ، معتدل المواقف.
المراجع
* تهذيب اللغة : (13/175)
* العين : (7/386)
* مقاييس اللغة : (6/107)
* الصحاح : (7/63)
* لسان العرب : (13/446)
* المغرب في ترتيب المعرب : (2/352)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (7/208)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 80)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/52) -