الإرشاد، والدلالة لما فيه التوفيق، والفلاح . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﱪ الأنعام :71، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "مثل ما بعثني الله به من الهدى، والعلم، كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً، فكان منها نقية، قبلت الماء، فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير ". البخاري :79

التعريف اللغوي

الرَّشادُ والبَيانُ والدَّلالةُ بلُطْفٍ إلى ما يُوصِلُ إلى المَطْلوبِ، يُؤَنَّثُ ويُذَكَّرُ، وهو لازِمٌ ومُتَعَدٍّ، يُقال: هَداه، هُدىً، وهَدْياً، وهِدايَةً، وهِدْيَةً، وهَداهُ للدّين وإلى الدِّين، أي: أرْشَدَهُ إليه وبَيَّنَهُ له، وعَرَّفَهُ بِه، وضِدُّه: الضَّلالُ. ومِن معانِيه أيضاً: الطّاعَةُ، والوَرَعُ، وطَرِيق الحَقِّ، وإخراجُ شَيءٍ إلى شَيْءٍ، والنَّهارُ.

جذر الكلمة

هدي

التعريف

الإرشاد، والدلالة لما فيه التوفيق، والفلاح.

المراجع

* تهذيب اللغة : (6/201)
* المحكم والمحيط الأعظم : (4/371)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/253)
* مختار الصحاح : (ص 325)
* لسان العرب : (15/353)
* تاج العروس : (40/282)
* التعريفات للجرجاني : (ص 277)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 343)
* الكليات : (ص 952)
* لوامع الأنوار البهية : (1/50)
* معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (1/75)
* تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي : (ص 360)
* معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي : (1/160)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/211، و 11/515)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (14/37)
* بدائع الفوائد : (2/35)
* التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 13) -