المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
النَّمْصُ
من معجم المصطلحات الشرعية
نتف الشعر من الوجه . ومن شواهده حديث ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْه - قَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ " مَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ." البخاري :5943 ، ومن أمثلته قولهم : " النَّمْصُ : نَتْفُ الشَّعْرِ، وَمِنْهُ الْمِنْمَاصُ الْمِنْقَاشُ ".
انظر : معالم السنن للخطابي، 4/209، حاشية ابن عابدين، 6/373، الإنصاف للمرداوي، 1/126.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعْرِ، وقِيل: هو نَتْفُ الشَّعْرِ مِن الوَجْهِ، يُقال: نَمَصَ شَعْرَهُ، يَنْمِصُهُ، نَمْصاً، أيْ: نَتَفَهُ، وتَنَمَّصَت المَرْأَةُ، أيْ: أَخَذَتْ شَعْرَ جَبِينِها بِخَيطٍ لِتَنْتِفَهُ. والمُتَنَمِّصَةُ: هي التي تَنْتِفُ الشَّعْرَ مِن وَجْهِها، أو هي مَن تَأْمُرُ غَيْرَها بِفِعْل ذلك.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصْطلَح (نَمْص) في الفِقْهِ في كِتابِ الإِجارَةِ: باب: شُروط الإِجارَةِ، وفي كِتابِ الدِّيّاتِ، باب: دِيَةِ الحاجِبَيْنِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوِئ الأخلاقِ.
جذر الكلمة
نمص
المعنى الاصطلاحي
إِزالَةُ الشَّعْرِ النّاعِمِ الذي يُغَطِّي الجِلْدَ مِن الحاجِبَيْنِ.
التعريف اللغوي المختصر
النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعْرِ، وقِيل: هو نَتْفُ الشَّعْرِ مِن الوَجْهِ، يُقال: نَمَصَ شَعْرَهُ، يَنْمِصُهُ، نَمْصاً، أيْ: نَتَفَهُ.
التعريف
نتف الشعر من الوجه.
المراجع
* تهذيب اللغة : (12/148)
* العين : (7/138)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/345)
* مشارق الأنوار : (2/13)
* لسان العرب : (7/101)
* تاج العروس : (18/191)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 473)
* التعريفات الفقهية : (ص 225)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 148)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/80) -