مجموعة المبادئ، والتشريعات، والأعراف، ونحوها من الأمور التي تقوم عليها حياة الفرد، وحياة المجتمع، وحياة الدولة، وبها تنتظم أمورها

التعريف اللغوي

الهَدْيُ والسِّيَرَةُ والطَّرِيقَةُ، يُقال: ليس لِأمرِهِم نِظامٌ، أي: ليس له هَدْيٌ ولا استِقامَةٌ، وما زالَ على نِظامٍ واحِدٍ، أي: عادَة. وأصلُ الكَلِمَة يَدلُّ على تَأْليفِ الشَّيءِ وتآلُفِهِ، يقالُ: نَظمْتُ اللُّؤلُؤَ، نَظْماً، ونِظاماً، أي: جَمَعْتُه في سِلْكٍ واحِدٍ، ونَظَّمتُه تَنظِيماً مِثْلُهُ، وكلُّ شَيْءٍ قَرَنْتَهُ بِآخَرَ، أو ضَمَمْتَ بَعْضَه إلى بَعْضٍ فقد نَظَمْتَه. والنِّظامُ أيضاً: ما نَظَمْتَ فيه الشَّيْءَ مِن خَيْطٍ وغيرِه، ويُطلَق على العِقْد مِن الجَوْهَرِ والخَرَزِ ونَحْوِهِما. ونِظامُ كلِّ أَمْرٍ: مِلاكُهُ وقِوامُهُ وعِمادُهُ. والجمعُ: أَنْظِمَةٌ، وأَناظِيمُ، ونُظُمٌ.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلح (نِظام) في علم السِّياسَةِ الشَّرعيَّة ويُراد به: السُّلْطَةُ الحاكِمَةُ لِلدَّولَةِ. ويُطلق في علم الاجْتِماع ويُراد به: جُمْلَةُ القَوانِينِ التي يَخْضَعُ لها المُجتَمَعُ. ويُطلَق أيضاً في المجال الإداريّ أو الاقتِصادِيّ، ويُراد به: المَبْدَأُ الذي يَقضِي بِضَرورَةِ تَرْتِيبِ العَناصِرِ المادِّيَّةِ والبَشَرِيَّةِ في المَشروعِ بِطَرِيقَةٍ مَنطِقِيَّةٍ ومُنَسَّقَةٍ، أو يُقال: هو مجموعَة الأوامِر والنَّواهِي والإرشاداتِ التي تُحَدِّد الطَّريقَة التي يَجِب اتِّباعُها في تَصَرُّفٍ مُعَيَّنٍ.

جذر الكلمة

نظم

التعريف

مجموعة المبادئ، والتشريعات، والأعراف، ونحوها من الأمور التي تقوم عليها حياة الفرد، وحياة المجتمع، وحياة الدولة، وبها تنتظم أمورهم.

المراجع

* مقاييس اللغة : (5/443)
* نضرة النعيم : (8/3509)
* تهذيب اللغة : (14/280)
* المحكم والمحيط الأعظم : (10/31)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/79)
* مختار الصحاح : (ص 313)
* لسان العرب : (12/578)
* المعجم الفلسفي : (ص 201)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 482) -